摘要
物导向本体论(英文为object-oriented ontology,简称OOO),又称为物导向哲学,是当代哲学家格雷厄姆·哈曼(Graham Harman)等学者在过去二十年里在现象学的基础上创建的一个理论体系。“物”既不是它的组成部分,也不是对其它东西有影响的效果。物是一个整体的实在,可以是人、非人、自然的、文化的、真实的或虚构的。物分为两类:实在物和感知物。实在物无论是否影响其它东西都是存在的;而感知物只能以实在物的存在而存在。物的属性有两种:感性的和实在的。人类可以直接与感性物接触,也可以理解感性特质。但却无法直接与实在物接触,也无法直接理解实在特质。如果人类要与实在物接触,只能通过间接的方式;如果要把握物的实在特质,就不能仅仅依靠知识的方法,而且更需要智慧的途径。本讲座首先介绍物导向本体论的学术脉络,然后讨论与“后人类论”和“人类世”等概念的差别,以及与 “新物质论”和“新实在论”等理论的异同,在此基础上探讨艺术(包括隐喻的符号)是否为物导向本体论中的具有生成意义的间接的方式和智慧的途径这个问题。
【主讲嘉宾】
任海:人类学家,美国亚利桑那大学东亚研究系和人类学院终身教授、博士生导师,四川美术学院特聘教授,重庆巴渝学者
【主持嘉宾】
顾振清:当代艺术批评家、独立策展人
【讨论嘉宾】
梅剑华:北京大学哲学博士、山西大学哲学社会学学院教授、博士生导师、中国人民大学哲学与认知科学交叉平台研究员、《认知科学》期刊主编
藏策:呼吸公社社长,艺术理论家,独立策展人